目遇之：藝術計劃與社區的對話

藝術計劃與社區的對話
——我看牛房“北區靑洲藝術計劃二○○七”

作者:目遇之

“北區靑洲藝術計劃2007”可說是本澳首次從社區關懷的人文角度出發，去追溯見證社區的歷史，試圖留住熟悉的社區鄰里的氣息與景觀，企圖在靑洲木屋區消失之前，透過回憶往事的集體記憶與社區現狀產生另類的對話，讓正在消失的社區文化重現眼前，使藝術與歷史、生活和社區彼此之間建立起平實自然的密切聯繫。 “好趁靑洲留倩影”多元藝術展開幕的當日，特別請來在靑洲營業的竈記咖啡老闆，在展場擺設竈記自家生財的低檯矮櫈，準備了竈記的咖啡、奶茶與茶點以為開幕之用，十分應景的與社區生活產生緊密的結合。 這是一個“用心”而“在地性”濃鬱的藝術計劃，主辦者將個人創作的目光轉向對轉型中社區的集體關懷，是對成長土地的認同與追溯，是一個充滿本土“在地”感情的藝術計劃。 “好趁靑洲留倩影”多元藝術展讓筆者有無名的觸動。黃昏時候，靜默昏暗的展場散發出幾許的落寞，在作品中穿梭瀏覽，心境隨之沉澱了下來，觸目所及，策展者與創作者透過攝影、錄像、裝置及繪畫對靑洲的昨日、今日娓娓道來，緬懷留戀之情散落於無形，空氣中夾雜着幾分的惆悵無奈，隱約振盪着欲語還休的猶豫，似乎還掙扎着想留住靑洲逐漸消失的氣息。

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原刊於澳門日報．文化／攝影　2007年5月22日

踱迢：燈塔下，青洲問

燈塔下，青洲問

踱迢

(一)

同時展出的兩個展覽，一個說“燈塔下的野視”，另一個叫人“好趁靑洲留倩影”，關心澳門近年城市發展的，都會明白策展人和參展者的愛澳熱情和立場，無需登報聲明。 “城市斷視——燈塔下的視野多元創作展”和“好趁靑洲留倩影多元藝術展”雖然主題相近，卻展現了兩種不同的“表達訴求”的形式。 位於牛房二樓展場的“燈塔下”創作展以“城市斷視”為前提，似乎擺明車馬以“回應者”的姿態出現，創作的媒材是“多元”的，不過“視野”已十分清晰醒目，整個展覽以“護塔”的歷程為核心，其他作品則從燈塔下出發，延伸到整個城市景觀變化的質疑與批判；觀賞者在欣賞過程中，很容易感受到那些藝術創作上的感性，不斷被強烈的“訴求”衝突、驅散，不知這算不算近來澳門想要的“理性表達”方式？

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(二)
相對於“燈塔下”創作展的疏離與批判，倉庫裡“好趁靑洲留倩影”多元藝術展，則比較溫和與感性。大量的黑白照片瀰漫着緬懷與感觸，擬眞的鐵皮展板和裝置，讓觀賞者參與了這個“靑洲劇場”的“角色扮演”，達到了一定的“移情”效果，然而靑洲於澳門人的意義又豈只一個鐵皮屋區？人們對於這個即將被翻天覆地改變、再造的社區，除了懷舊，其實也帶着很多疑問。 也許，連策展人亦不甘於將展覽停留在一片傷感與無奈之中，想當年，何不也看看今日的靑洲面貌？黃就順老師的靑洲歷史講座和實地考察可說是一次知性之旅。


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原文刊於澳門日報．新園地．眾藝館　2007年5月20-21日

順子：好趁靑洲留倩影的啟示

啟 示

作者：順子

不久前於牛房倉庫開幕的展覽“好趁靑洲留倩影”，可說是本年至今澳門最好看的展覽，此話說來有點誇張，讀者也不免質疑這些小品式展覽，如何與政府博物館與展覽館那些花費不菲的大師級作品比擬？關鍵正正就在這裡，大師級的作品，固然有其可觀之處，如技法、題材、創作背景與理念、風格之轉變等，容易讓人感受到藝術之美，多具有正面敎化作用，特別於政府主辦取材保守的展覽上。而當代藝術時常觸碰到的敏感題材，對社會現象的反思，透過裝置、錄像等新興媒體的表達，遠較平面的繪畫、攝影具感染力，當中並無好壞之分，只是表現形式與手法之不同而已。

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原文刊於澳門日報．新園地．眾藝館　2007年5月15日